Dio come essere?

Fascicolo disponibile online su Casalini Digital Division

SOMMARIO

- Giuseppe Nicolaci, Premessa
- Costante Marabelli, La verità sublime del nome di Dio
- Enrico Berti, Argomenti aristotelici contro l’esistenza di un Essere per essenza
- Jean-François Courtine, La construction de l’ontothéologie
- Adriano Fabris, Dio con l’essere. Di nuovo Martin Heidegger
- Leonardo Samonà, Dio e l’essere in Hegel
- Markus Krienke, Problemi metafisici dell’anti-scetticismo di Hegel. Un’analisi rosminiana e una prospettiva “altra” su “Dio come essere”
- Anthony Kenny, Quidditas and Anitas after Frege
- Christopher Hughes, San Tommaso sulla natura e sulle implicazioni della semplicità divina
- Francesco Camera, Onto-teologia dopo Heidegger
- Winfried Löffler, Two Approaches to Divine Simplicity. Reply to Anthony Kenny and Christopher Hughes
- Ferdinando Luigi Marcolungo, Ontologia e metafisica. Alcuni spunti dalla gnoseologia pura di Giuseppe Zamboni
- Francesco Mora, Heidegger e la questione ontoteologica
- Iolanda Poma, Verlegenheit metafisica. Un’ambiguità heideggeriana
- Giovanni Ventimiglia, Dio come Essere ed Essere come Evento. Saggio conclusivo

Ricerche critiche

- Riccardo Dottori, Il filosofo, il sofista, il male e la omoiousia to theo nel Teeteto
- Leonardo Messinese, Gustavo Bontadini e la metafisica. Il pensiero moderno e l’attualismo gentiliano come “introduzione alla metafisica”
- Giulia Maniezzi, Tempo oggettivo e tempo soggettivo nel pensiero di Vladimir Jankélévitch
- Mirza Mehmedovic, Possible Worlds, Zombies and Truth Machines
- Antonio Dall’Igna, Il rapporto bruniano anima-corpo all’interno dell’ente determinato
- Jessica Segesta, Dalla «cosa in sé» all’«oggetto trascendentale». Principio finale e schema del giudizio sintetico a priori
- Aldo Stella, Incontraddittorio e principio di non contraddizione. Una distinzione teoreticamente necessaria

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